日本舞踊・上方舞 山村若静紀

雑誌『望星 6月号』にて、浪曲師の玉川奈々福さんと対談させていただきました！

特集は「伝統芸能的おけいこのススメ」。お話しながら、伝統芸能のお稽古って、ほんまにええこといっぱいあるなぁと改めて。

若静紀の稽古場ルポでは、お弟子の内田るんさんのインタビューも載ってます。大きな書店かインターネットでお買い求めください。https://www.tokaiedu.co.jp/bosei/

2月18日（日）、素晴らしい快晴のなか、生國魂神社にて名取式が執りおこなわれました。

お弟子さんが5名、そして孫弟子さんが1名、計6名が友五郎ご宗家に名前をお許しいただきました。
名取の孫弟子さんは、私にとって初めての誕生。
若佐紀師匠にはひ孫弟子さんをご覧いただくことになり、とても晴れやかな気持ちになりました。

これからもますます精進してまいります。
一同をどうぞよろしくお願いいたします。

7月8月と、おかげさまで目がまわるような忙しさ、はっと気づけば9月も半ばを過ぎておりました。

7月は、人形町・よし梅さんの「怪談 愛の化身か修羅の素顔か」と赤坂・浅田さんの「あかさか座敷舞さろん」に出演。
ほかにイベントやパーティーも数多く、大阪出張も3回。
8月は、人形町・よし梅さんの「伝統芸能ウィーク」に参加させていただいたほか、イベントもたくさんありました。

「怪談 愛の化身か修羅の素顔か」では、若佐紀師匠振付の地歌『古道成寺』を、村澤丈児先生の歌と三味線で。毎年恒例の人気企画で、昼夜とも満員のお客さまにお越しいただきました。ほかに神田山緑先生の講談『四谷怪談』。いつものメンバーで、終演後の打ち上げも和気藹々と過ごしました。

「あかさか座敷舞さろん」は、一中節十二世宗家の都一中先生にご演奏いただき『小春髪結之段』。こちらは拙いながら若静紀が振付させていただきました。一中節で舞うのは初めてでしたが、品よく文学的な香りもあり、改めて魅力を感じました。客席も豪華で、人間国宝の画家のお孫さまや、とても有名な会社の社長さまも。

「伝統芸能ウィーク」は、よし梅さんが伝統芸能従事者を応援しようと企画してくださり、今年で4年めになります。平日晩に日替わりで行われ、落語や邦楽の演奏など盛りだくさん。今回、私は小唄の伊吹清寿師匠、小唄幸三希師匠と参加させていただきました。こちらも客席に著名な歌人で科学者の先生や、ノーベル賞受賞の噂もあった先生もお越しくださり、光栄な時間でした。

まったく休日のない夏が終わり、秋は舞台など拝見に伺って、エネルギーチャージをしたいと思います。

暑くて熱い夏にお世話になった皆さま、ありがとうございました。

雑誌『望星 7月号』にて、歴史学者の高島幸次先生と対談させていただきました。

高島先生がホストをされている「大阪を生きる12人の物語」連載9回めです。

上方舞のこと、山村流のこと、以前やっていた着つけ教室のことなど、10ページにわたってたっぷりお話いたしました。

会場は「大阪くらしの今昔館」。理由あって超ハイスピードのマシンガントークでしたが、編集の吉田文さんが、とても上手にまとめてくださいました。

たくさんの方に読んでいただけたら嬉しいです。

4月開催のABCホール公演のご感想をお送りいただきました。とても素敵な文章でしたので、ご了解をいただいて掲載いたします。

お書きくださったのは、京都にお住まいの遠山佐知子さん。私たちが目指したものを言語化してくださり、とても嬉しいです。ありがとうございました！

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『恋慕 RENBO』
2日目「博愛」の感想

胡弓と琴の優しい音に導かれる『賢者の贈り物』の物語り、よりドラマ的でひとり芝居のような朗読がマッチして流石でした。
『芝浜』のたっぷりの情感には引き込まれ、春蝶師匠演じるおかみさんが、本当に女の人の姿かたちでそこに居て（そう見えて）ドキリとしました。
『萬歳』では、八方に放たれる言祝ぎのパワーに包まれて、無性にハッピーな気分が高まりました。また、菊央さんの音楽に乗せ文学があり落語があり、そして上方舞『萬歳』へという流れは、全体を通して「ことば」という側面をより浮かびあがらせるのか、『萬歳』の歌と舞がひと塊りの言祝ぎ（文字通りことば）として贈られているという印象を強くしました。
異国の人もむかしの人も、人は目の前の相手を思いやって人生をあたたかくする。だから今目の前のあなた、あなた、あなたを祝福するという博愛のメッセージ。昨今は自分を守るために疑心暗鬼の鎧をつけるフォーマットが目につきます。そんな中、シンプルで普遍的な理想の灯火をともしてもらったようで、胸があたたまりました。

研鑽を積まれた芸の見ごたえ聞きごたえは言うまでもありません。そのうえで、『恋慕 RENBO』ではそれぞれの確かな様式の枠組みに、相互に入り込む風のような動きが起こっているのを感じました。風の動きは有機的に波及して、おしまいには三つの演目も客席もその場ごと内包して、ひとつの何かに結んでしまったかのようでした。
「結ぶ」というのは、ものごとを繋ぐだけのことではないのだと、思い出したのは幸田文の『結ぶこと』というエッセイです。幸田文が父露伴に「ものがわかるとはどういうこと？」と訊ねると、「氷の張るようなものだ」という答えが返ってきたと書かれています。
「一ツの知識がつつと水の上へ直線の手を伸ばす、その直線の手からは又も一ツの知識の直線が派生する、派生はさらに派生をふやす、そして近い直線の先端と先端とはあるとき急に牽きあい伸びあって結合する。すると直線の環に囲まれた内側の水面には薄氷が行きわたる。それが『わかる』ということ」（『結ぶこと』幸田文より）だと露伴は言いました。
この氷結ぶ現象の、「ある時急に牽きあい伸びあって結合する瞬間」や、そうして「環に囲まれた薄氷が行きわたる」ようなことが『恋慕 RENBO』にもあったと私には感じられました。
ではいったい『恋慕 RENBO』のそのとき、結ばれたものとは何か、露伴のいう「わかる」に当たることとは何かというと、いまだ私にはわかりません。でも、（前述の）風はそもどこから発生したのか、といえば、わかぎえふさんの演出からだということはわかります。演出とはすごいことなのですね。扇風機の風のようなものではなくて、有機的に波及する未知なるそれを起こすというのは簡単なことではありませんから。
今回、二日間を通して拝見できなかったことが悔やまれました。三公演すべて拝見して、ひとつひとつの演目を味わいながら、縦横に行き交う風を受けてみたかったと思います。

今の世は、はやくて易しいものが多く求められる風潮にありますが、露伴先生も仰るように「わかる」とは、いついつどう結ぶ（わかる）とは知れないのがほんとうだと思います。
演目を繋げるばかりでなく結ぶ『恋慕 RENBO』のコラボレーションを、これからも続けていただけたら嬉しいです。今後も期待しております。

古典芸能に限らず、こうした生の舞台を観る経験があまりありませんでしたので、つたないことを長々と書きました。お目汚し、たいへん失礼をいたしました。